【供香礼仪】香的特性·闻香悟道

南無本师释迦牟尼佛（三称）

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《佛经导读》

编者按：

     有善信问：为什么佛弟子要烧香供佛？香有什么特性与利益？

     针对善信的问题，我摘抄修改中的《实用佛门礼仪》其中一节，“供香礼仪”的内容，仅供参考。

        愿以最上香，供养十方诸佛菩萨，供养诸师友，法安道隆！

       行愿 合十 

       2018.4.26

        一、香的名称

      香（梵巴Gandha）译为“健达”，是鼻根所嗅之物，有通达一切的意思。“香”是用多种植物原料合制而成，燃烧之后释放出一种特别的气味。上好香料中的芳香具有净化空气、治疗疾病、去除邪气、秽气、不净等负面异味，转化成为清新、清净、光明的正面气味，适合于人、适合于自然中一切动植物的生长，让供香人和有缘嗅到芳香的人身心愉快舒畅，有利于人们的身心健康，具有保健的功效。

      随着香文化的传播，人们习惯用香来计时、供神、供佛、祭祖，以香来表达自己敬上尊下的心意。所以，烧香的风俗习惯就这样慢慢地流传下来。

       烧香的风俗，在世界各国各地的人群中都非常盛行。不论是东方、西方的宗教文化都有用香料的风俗习惯，特别是源自古印度的佛教，更习惯用烧香的方式来礼敬诸佛菩萨。

        为什么佛教徒要烧香供佛呢？

      佛弟子们上香供佛的目的就是感恩佛菩萨的加被、护佑，籍每日上香供佛的机会向诸佛菩萨学习，时时刻刻反省自己、关照自心、自净其意，以清净、一味、解脱之佛法，净化自己的心灵。人们通过烧香礼敬诸佛菩萨的方式让自己的身心安住在佛法僧三宝的光明中，安住在十方法界里。

      佛弟子籍香的洁净与扩散性，观想香的无量功德，把它化为无量清净庄严的香云盖。以自己一念清净之心供养十方诸佛菩萨以及法界一切众生，祈求今生智慧与福德圆满，所有供养三宝的功德成为自己了生脱死的助道因缘和菩提资粮。

        二、香的特质

      香有自己的独特性，最明显有三种特性:

      1、熏习性：靠近香的一切事物都会被其熏染，带有它的味道。所以，佛教经典中常用香来比喻一切众生好的品质。

      2、扩散性

     香具有扩散性，把香燃烧之后，它会随风自然飘散在天上与人间，所谓“香飘万里”。佛经中常常用“香花云”来形容香的扩散性，如《观佛三昧海经》卷十（大一五·六九五上）说：“愿此华香，满十方界，供养一切佛，化佛并菩萨，无数声闻众，受此香华云，以为光明台，广于无边界，无边作佛事。”

      3、无常性：香从有形的固体物质经过焚烧之后，转化为不定的烟香，当香气飘荡在云天外的时候，香的无常性就显示出来。正因为香的无常性，让修学佛法四处参学的行者闻香而悟道。

        闻梅花悟道

        中国汉传佛教禅宗有一个著名的“梅花悟道”公案：一个非常精进的比丘尼师父，四处参禅访道。一天，外出访道回来，闻到梅花芳香而悟道。于是，她写下这首著名的开悟诗偈：

      竟日寻春不见春，

      芒鞋踏破云头岭；

      归来偶把梅花嗅，

      春在枝头已十分。

      这就是一个学佛的尼师，把参禅悟道与香花结合在一起的最佳事例。由于学佛者心心念念都在参禅，身、口、意三业都在解脱生死的道上用功，才会觉悟真理，心融万物，与真理相契，与道相应。

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